半岛官网入口网页版卢元镇—竞技运动的灵魂何在？人类的文化多数是依靠自身的头脑或某种外界物质媒介而存在的。然而，有一类文化的存在方式是人的身体，即文化。在文化中存有一个内涵极其深刻的部分，就是体育文化。

　　竞技运动是人类，也只有人类才能创造出来的一种体育文化。人类区别于其他动物的一个重要特征，就在于人类能创造出各种文化系统来。动物虽然也能进行各种肢体活动和嬉戏，但都是它们的本能活动，不具备任何文化意义。而人类所创造的体育是后天习得的，是不能靠遗传的方式传承的。

　　人类具有与生俱来的好奇心与好胜心。好奇心的对象是未知，对未知的求索形成宗教与科学半岛bandao体育，对未知的预测派生出占卜与。好胜心的对象是同类，对同类的野蛮逞强是武装征服半岛bandao体育，对同类的文明争胜是多方面的，其中就有竞技运动，它以文明的形式文化了、软化了竞争。

　　竞技运动是人类进入文明时代的产物，是竞争合法化的必然，是合理竞争受到保护的结果半岛bandao体育，是人类将各种残酷竞争所做的游戏性表达。

　　竞技运动的灵魂，也就是它的基本文化特征是，任何真正意义的竞技比赛必须具有结果的预先不可确定性。既不可预知，也不许用非体育方式定制。体育比赛与音乐、舞蹈、戏剧、电影、杂技表演不同，它不是按既定的乐谱、脚本、程式、设计来逐步实现的，许多比赛是随机进行的，不可能出现某些人为制造的结果。

　　竞技运动是必然性与偶然性，实力与机运共同作用的结果。偶然性越大，结果的不可确定性越强。而机运常会突破必然，赋予弱者成功的机会，使比赛产生意外的、多样化的结果。这恰恰是竞技运动区别于其他文化活动而独具魅力之处。这种不确定性决定了竞技比赛所具有的“瞬时效果”、“新闻独特“与“偶然性放大”等社会文化效应。竞技运动也因此有了普世通用和国际体育文化交流的价值。

　　不确定性的存在，将“对等”一词放到最高位置，场上一切可定量的比赛因素都力求做到双方无争议。这就要求主办方行事公平，运动员场上待遇对等，裁判员裁决公正。场上唯一不能做到对等的，如谁先开球，就只能用“掷硬币”的方法来定运气。由于竞技运动具备的这一无可争辩的特性，所以它可以成为市场经济社会一切交易的行为典范，成为市场经济社会培养后代的范本。这或许就是竞技运动能力获得全球性繁荣的文化根由。

　　竞技运动当中的契约文书是建立在规则、规程、裁判法、仲裁法，誓言等基础上的。这些语言文字的价值就在于保证不作弊或作弊后甘受惩罚，而一切作弊（君子协定、使用违禁药物、年龄性别职业作假、假球黑哨、践踏规则、操纵等等）的背后都是在预设比赛确定的结果，践踏“不确定性”，就是无视公平竞争的机制。

　　破坏这一不确定性使比赛失去了文化意义。比赛的参赛者成为傀儡，其行为具有社会欺骗性，为公众不齿。蒙受损失最大的是观众，大家都投入了时间、金钱与情感，却在一场骗局中或无端高兴或莫名忧伤了一场，这种被愚弄的感觉是群体性的，因此会酿成社会事故。