半岛·综合体育官网入口剖析马斯洛层次理论希腊体育运动如何满足艺术家审美需要的？古希腊是西方文明的源头之一，也是奥林匹克运动的发祥地。公元前776年，为了纪念众神之王宙斯，第一届奥运会在古希腊城市奥林匹亚举行，历经两千多年的发展，今天已经成为全世界影响力最大的体育盛会。
古希腊的体育事业为何如此辉煌？奥林匹克运动诞生于雅典，而随后的一百多年，奥运会的优胜者名单多数是斯巴达人。马斯洛的需要理论认为，人类的情感需求可以像阶梯一样分为五个层次，从低到高分别是生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现。从马斯洛的需要理论入手，或许能够窥探古希腊体育兴盛背后的原因。
斯巴达坐落于拉哥尼亚平原，三面环山，城邦经济以农业为主。全体居民分为三个等级：斯巴达人、皮里阿西人和希洛人。后两者基本上都是平民或奴隶，从事农业和工商业生产活动，而身为征服者与奴隶主的斯巴达人则坐享其成。当时斯巴达城邦内公民人数不过9000人，奴隶数量却多达20万，规模庞大的奴隶不仅常年遭受压迫剥削，没有任何私人财产，甚至连参加体育活动的权利都没有，体育资源被上层贵族当作军事资源加以垄断，足见斯巴达人对体育事业的重视。
从保家卫国、侵略扩张的角度来说，斯巴达的军事体育，主要属于马斯洛需要层次理论中的第二层次——安全需要。出于统治阶级的需要，斯巴达人非常重视军事教育，实行全民皆兵，每个人一生当中唯一的职业就是成为一名战士。
因此，每个儿童生下来的第一件事，并不是躺在父母怀中接受爱抚，而是要受到城邦长老的检视，如果体质合格、相对健壮，就会被留下来，如果身体孱弱甚至先天残疾，则会被毫不留情地抛弃荒野，亲生父母根本无权左右孩子的命运。
军事教育方面不分男女，长到7岁时就要进入国家训练团接受高强度的训练，内容包括赛跑、跳跃、角力、铁饼、标枪等。男子年满18岁后开始接受为期两年的正规军事训练，每天进行各项实战演习，到20岁到军队服役，直到60岁才能退役。至于女子参加体育训练，主要有三个目的：一是男子出征时，城邦主要靠他们进行守备；二是通过音乐和舞蹈，奖励、慰问战场上的勇士们；三则是能够生育出更加健壮的婴儿。
斯巴达城邦位于中纬度地带，是典型的地中海气候，夏天干燥、冬天湿润，非常适宜进行户外运动。因此，斯巴达人常年赤足行走，身上穿着宽松的衣服，一只手就可以脱掉，在阳光沐浴下赤身，展现雄健英姿。
《荷马史诗》记载，斯巴达人在进行播种、收获、祭祀、婚丧等活动的时候，都会举办各式各样的体育运动以助兴。比如帕特罗克洛斯死去之后，其好友阿基里斯为了表达哀思，专门为其举办了一场葬礼运动会，项目涵盖赛跑、摔跤、拳击、马拉战车等，胜出者还能获得丰厚的奖励。
斯巴达人对内实行残酷，对外不断侵略扩张，很快成为古希腊各城邦中间的霸主。大小城邦之间时而兵戎相见，时而往来合作，而最初用来祭祀宙斯的竞技庆典——奥林匹克大会，则成为各城邦展示实力、角逐、文化交流的最佳平台。奥林匹克虽然诞生于雅典，但每年的优胜者却是斯巴达人居多，他们通过这种非战争的体育竞技，展现自己强悍的体格、敏捷的身手、以及残酷的性格，以震慑邻邦观众，达到“不战而屈人之兵”的战略意图。
因此，斯巴达人从不从事任何生产活动，而是把一切的资源和精力放在培养士兵的体育活动上半岛·体育中国官方网站平台登陆，整个城邦俨然一座大军营，体育和军事融为一体，成了斯巴达人生活的全部。
雅典毗邻地中海，位于欧、亚、非三大洲的交界处，是进行海上贸易的天赐良港。雅典城邦不仅农业兴盛，其家庭手工业、商业和航海业也发展到了非常先进的水平。当时雅典已经拥有二十多种手工业，而且内部分工也井井有条十分细致。不论是制陶、冶金、造船、建筑等行业，都做得有模有样，各类商品也有专门的市场进行出售。以海上贸易为代表的商业立足于农业基础，而农业的发展也依托于发达的商贸活动。广泛的航海活动，不仅为雅典带来源源不断的财货，同时也有利于雅典人汲取周边地区的文明成就，人们的眼界变得开阔起来。
随着城邦奴隶制的确立，雅典的法治体系日趋完善，形成了“直接、轮番为治”的良性循环，除了奴隶、妇女和外邦人以外，所有男性公民都能够自由地参与到事务当中。雅典人思想解放，个性张扬，充满自治、、平等的特点，而上的进步也为体育活动的发展奠定了良好的社会基础。
体育的本质，是人与人之间的交流和游戏，应当建立在“公平竞技”的基础之上，所以人与人之间地位平等，是真正的体育运动必备的先决条件。当竞技规则偏袒向某一方的时候，体育活动就失去了它本来的意义和价值，而古代雅典的自由制度，则为体育的发展提供了有力保障。
的清明、经济的发达，培养了斯巴达人崇尚冒险、热衷竞争、追求完美的意志品质，而兴盛的体育运动在马斯洛需要理论中，属于社会需求、尊重需求，甚至最高的自我实现。与穷兵黩武的斯巴达相比半岛·体育中国官方网站平台登陆，雅典更注重孩子文化知识的培养，其在体育上的教育理念也呈现出开放性和多元性的特点。
雅典城邦居民追求人的身心应该均衡发展，他们认为一个理想的人，不仅要知识渊博、思想先进、意志坚定，同时还要身强体健、体格匀称、行动矫健。因此，虽然雅典不像斯巴达一样全民皆兵，但大小城邦也都建有专门的健身场所，供人们工作闲暇之余锻炼健身。即便在和平年代，雅典人选择不当兵，转而从事哲学、文学、经商、体操等行业，也终身不会间断体育锻炼。他们坚信，没有强健的体魄，就不可能有强大的灵魂。
《奥德修记》记述了奥德修斯参加腓尼基阿基诺王举办的盛会时看到的景象。人们在体育场中进行各项竞技表演，包括赛跑、投石、角力、射箭、拳击，甚至还有多种球类项目，精彩纷呈、热闹非凡。
马斯洛说过一句名言：“我们每一个人，都应该先成为一个一般的人，再成为一个特殊的人，进而迈向生命的巅峰。”从以人为本的角度来说，每个人必须先满足最基本的生活需要，才能正常从事社会生产活动，进而实现自我价值，成为一个对国家对社会有用的人。如果一个人连基本的健康标准都达不到，一切的雄心壮志都会沦为空谈。古往今来，心胸开阔、心理强大者无不拥有一个强健的体魄，全人类经济、、文化、科技的发展，也都以体育运动的繁荣为基础。
不管是斯巴达的军事化体育，还是雅典的均衡发展，无不体现了马斯洛需要层次理论中的观点，即人类社会的所有活动，都应当为某一种或某几种社会需求服务。从生理和安全的需要，到社会和尊重的需要，再到最高一级的自我实现，都离不开人民强健的体魄、高级的生活品位半岛·体育中国官方网站平台登陆，以及体育事业的可持续发展。
斯巴达和雅典的体育模式，与他们所处的地理环境、生态土壤、以及经济发展情况有着密切的关系。比如斯巴达之所以实行体育军事化管理，就是因为整个国家以农业为主的发展模式；而斯巴达商业贸易高度发达、思想开放，才能出现均衡发展的体育思想。
体育运动的蓬勃发展，也为艺术家们提供了丰富的素材和灵感，古雅典人认为，在世界万物当中，只有健美的才是最匀称、最和谐、最完美的物体，所以也只有各种体育动作中完美的身材比例、肌肉线条，才值得用艺术的形式来呈现。至今，我们在西欧街头，仍随处可见各种刻画健美运动员的雕像作品。技艺高超的艺术家们，将竞技场上一个个健美的形体、昂扬的姿态，用雕塑的形式定格下来，为后世树立了力与美融为一体的典范。
斯巴达人全民皆兵，军事化体育催生了强烈的“集体荣誉感”；而雅典人对于身心均衡发展的追求，则建立在“公平竞技”的基础之上。两者刚柔并济、相得益彰，成为古希腊体育活动的核心理念，也是今天全世界公认最重要的两大体育精神。
从马斯洛层次需要理论的角度看，古希腊繁荣的体育活动，体现了以人为本的理念，借由艺术家的神来之笔，展现了古希腊人对于自我实现的理想追求。古希腊最重要的两大城邦之所以兴盛发达，都与其对体育活动的重视密不可分，对今天国家体育事业的可持续发展留下了深刻启示。